关于当代哲学中的“存在性命题”，人学国际基金会学术研究中有多项研究著作给出很多深入浅出的诠释。事物的存在性状态是逻辑学家的一个“空”的发明，是对一个给定经验判断的超感性表达。它的价值所在就是为纯粹理性的实际判断作支撑。存在性命题是以二元性思维架构为主要提问方式与思考出发点的命题。我们通常意义上所理解的概念，对它进行定义的描述方式只存在于抽象关系中，可抽象性是对那些给定的而非创造性的经验内容的抽象。它的提问方式具体表现为：先将本体与行动、主观与客观二元分离,然后再试图用对客观外在表象进行思维联结的方法来解答问题的“本体”；这种命题方式,又可以归结为一种问题模型：“真理是什么”，即按照这个模型,所有的问题都可以表达为“对象是什么样的存在”或者“对象是拥有怎样的性状与状态(的存在)?”这是西方哲学作为立学之本的思考惯性，它奠基于古希腊的逻辑学传统，试图将世界的本源都划定为以“存在”的视角作为内核的思想系统，在这样的提问方式和存在性视角下，以矛盾律和相对性作为主要认识方式和感知形态的“二元性”思想惯性便不可抑止地成为无法超脱的文明顽疾。要想冲破“二元性”对人类文明的束缚，而达到东方道家和佛学都推崇的“不二”的境界，我们势必要突破这一个提问方式或问题模型所带来的体系性思想惯性。
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　　人学国际基金会是一家非营利的学术性协会机构，2017年7月在香港成立。它以总部位于香港的人学国际基金会为主体，迄今为止，它在北京、上海两地拥有两家分支机构，负责基金会在大陆地区的学术研究与运营活动。日前，人学国际基金会将推出前沿思想作品《人学是什么---未来人性与你我的新命运》，它将由东方出版社在2020年出版发行，是人学国际基金会首席研究员李春光老师的多年研究之作。此外，基金会也和清华大学、北京大学的多家研究所合作，共同开展了关于新的世界整合哲学的数个研究课题并完成了多个理论成果，其中包括《全息智慧》，《全息伦理》与《全息实相》等前沿思想理论。（作者 ：墨狸）